07 de Junho de 2012, Quinta-feira,
Foto: Benção do Santíssimo Sacramento defronte ao Hospital Santa Isabel em Aracoiaba/2011. Pároco: Pe. Evando
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Na próxima quinta-feira, dia 7 de junho, celebramos a Solenidade do
Corpo e Sangue de Cristo, ou, Corpus Christi.
“O significado religioso e teológico é muito
belo e profundo e se relaciona com a centralidade de Jesus Cristo para a fé da
nossa Igreja; Deus Pai reúne seus filhos ao redor da mesa eucarística e os
nutre com o “pão da vida”, que é seu próprio Filho, doado a nós como alimento,
“pão para a vida do mundo”; somos o povo de discípulos, que Jesus reúne em
torno de si, instrui e conduz, indo à sua frente, como pastor bom, ele mesmo,
caminho, verdade e vida; somos a comunidade dos “irmãos do Senhor”, unidos por
laços de fraternidade espiritual, pois somos todos filhos do mesmo Pai do céu,
testemunhas do amor de Deus, que renova a vida e dá sentido às relações
humanas.
A Solenidade de Corpus Christi, destacando o dom da
Eucaristia, coloca em evidência os mistérios centrais de nossa fé e da vida
cristã. Saímos de nossas igrejas e vamos, com Jesus na Eucaristia, para as ruas
e praças de nossas cidades, anunciando que “Ele está no meio de nós” e habita
conosco e orienta nossa história; nossas atividades cotidianas, nossas
ocupações profissionais e responsabilidades sociais, nosso convívio social,
nada disso é indiferente à nossa fé: em tudo, somos “testemunhas de Deus”,
discípulos missionários de Jesus Cristo.” (CNBB)
---------------------------------- Atenção!!!
Apostolado da Oração em Aracoiaba-CE.!
Comunicamos aos Aspirantes, Associados e Zeladores
do Apostolado da Oração da Paróquia N.Sra. da Conceição em Aracoiaba, que nos
dias 11 e 12 de junho, às 19 h na Igreja Matriz, haverá formação em preparação
para a Cerimônia de Recepção de Fitas.
Sintam-se convidados!
A Cerimônia de
Recepção de Fitas será dia 15 de Junho, sábado, às 19h - dentro da Santa Missa
- na Igreja Matriz.
15 de Junho é o Dia do Imaculado
Coração de Maria. Neste dia, em todo o mundo, renova-se a Consagração ao
Imaculado Coração de Maria.
Cf.Diretório da liturgia e da
Organização da Igreja no Brasil.2012 – Ano B – São Marcos.
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Bem-vindo, Mês de Junho!
Junho é o Mês do Sagrado Coração de Jesus!
Hoje,
1ª Sexta-feira do Mês, consagrada ao Sagrado Coração de Jesus!
Intenções do Santo
Padre no mês de junho ao Apostolado da Oração:
Intenção Geral: Cristo presente na Eucaristia.
Intenção Missionária: Cristãos na Europa.
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Oferecimento Diário – Junho – AO.
Deus, nosso Pai, eu te ofereço
todo o dia de hoje: minhas orações e obras, meus pensamentos e minhas palavras, minhas alegrias e meus sofrimentos, em reparação de nossas ofensas, em união com o Coração de teu Filho Jesus, que continua a oferecer-se a Ti, na Eucaristia, pela salvação do mundo. Que o Espírito Santo, que guiou a Jesus, seja meu guia e meu amparo neste dia, para que eu possa ser testemunha do teu amor. Com Maria, Mãe de Jesus e da Igreja, rezo especialmente pelas intenções do Santo Padre para este mês: para que os fiéis saibam reconhecer na Eucaristia a presença viva do Ressuscitado, que os acompanha na vida diária. E que os cristãos na Europa redescubram sua própria identidade e participem, com empenho, no anúncio do Evangelho.
todo o dia de hoje: minhas orações e obras, meus pensamentos e minhas palavras, minhas alegrias e meus sofrimentos, em reparação de nossas ofensas, em união com o Coração de teu Filho Jesus, que continua a oferecer-se a Ti, na Eucaristia, pela salvação do mundo. Que o Espírito Santo, que guiou a Jesus, seja meu guia e meu amparo neste dia, para que eu possa ser testemunha do teu amor. Com Maria, Mãe de Jesus e da Igreja, rezo especialmente pelas intenções do Santo Padre para este mês: para que os fiéis saibam reconhecer na Eucaristia a presença viva do Ressuscitado, que os acompanha na vida diária. E que os cristãos na Europa redescubram sua própria identidade e participem, com empenho, no anúncio do Evangelho.
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Solenidades e Memórias Litúrgicas na Igreja.
´
Dia 03/06/Domingo – Solenidade da
Santíssima Trindade.
Dia 07/06/
Quinta-feira – Solenidade do SSMO. Corpo e Sangue de Cristo.
Dia 09/06/Sábado – Bem-aventurado José de Anchieta
Dia 11/06/Apóstolo São Barnabé
Dia 13/06/Santo Antônio de Pádua
Dia
15/06/Sexta-feira – Solenidade do Sagrado Coração de Jesus.
Dia 16/06/Sábado – Imaculado Coração de Maria.
Dia 24/06/Domingo – Solenidade da Natividade de São João Batista.
31 de Maio de 2012
Obrigado Mãe querida pelas graças derramadas sobre cada um de nós!
--------------------------------- Fotos da Coroação de Nossa Senhora pela turma do Apostolado da Oração da Paróquia de Nossa Senhora da Conceição em Aracoiaba.
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Agradecimentos
Turma amiga, aqui estão postadas algumas fotos da coroação de Nossa
Senhora sob a responsabilidade do Apostolado da Oração na Paróquia da
Imaculada Conceição em Aracoiaba. Somos gratos a Deus pelo bom êxito do
trabalho de evangelização. Somos gratos ao nosso Pároco Pe. Evando
pelo apoio que recebemos. Somos gratos aos pais dos anjos e aos anjos
que abrilhataram a cerimônia. Somos gratos também a equipe organizadora e
todos os zeladores do Apostolado da Oração de nossa terra natal!
Obrigado a todos!!!!!
Tema da Coroação: Maria, Mãe da Eucaristia.
Momento da Entrega do Terço.
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Entrega do Coração
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Tema da Coroação: Maria, Mãe da Eucaristia. Nesse momento a hóstia se abre para aparecer a imagem. Um rico simbolismo: Jesus Eucarístico continua nos dando Maria como Mãe e Ela, como Mãe, continua nos levando cotidianamente ao Seu Filho Jesus!
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Rico simbolismo: Jesus nos oferece Sua bendita Mãe, como nossa Mãe!
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Obs.: As outras fotos encontram-se no facebook na página do Lusmar Paz.
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Explicação Bíblica do Ofício de Nossa Senhora-
As expressões bíblicas encontradas no Ofício são atribuídas a Nossa Senhora.
A Mensagem Bíblica do Ofício de Nossa Senhora da Conceição
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MATINAS E LAUDES
(Manhã e Madrugada)
(Manhã e Madrugada)
Filha, Mãe, Esposa
Maria
Ssma. Vive a plena comunhão com a Ssma. Trindade. Assim disse o
Concílio Vaticano II: `Maria é adotada com a missão sublime e a
dignidade de ser Mãe do Filho de Deus, e por isso, filha predileta do
Pai e sacrário do Espírito Santo` (Constituição Lumen Gentium, n.º 53). E
o Documento dos Bispos reunidos em Puebla acrescenta: `A Virgem
Imaculada vive agora imersa no mistério da Trindade, louvando a glória
de Deus e intercedendo pelos homens` (n.º 293).
VIRGEM DAS VIRGENS
Modo hebraico de exprimir o superlativo. Nossa Senhora é a mais santa de todas as Virgens.
ESTRELA DA MANHÃ
No
livro do Apocalipse, por duas vezes Jesus Cristo é apresentado como a
`estrela da manhã`: Ap 2, 28 e 22, 16. É por meio dele que o mundo sai
das trevas do pecado e entra na plena luz da graça. Aqui no Ofício, a
expressão refere-se a Maria, por meio da qual é anunciada a vinda do Sol
da Justiça, o Salvador.
DEUS VOS SALVE, CHEIA DE GRAÇA
Foi
essa a saudação do anjo Gabriel a Maria na anunciação (Lc 1, 28). A
graça divina fez de Maria um jardim ornado de todas as virtudes.
JÁ LÁ AB AETERNO
Se
cada um de nós é escolhido e chamado por Deus antes da criação do mundo
- como diz São Paulo em Ef 1, 4 - com mais razão Maria, desde toda
eternidade, estava destinada por Deus para ser Mãe do Salvador.
COMO O VERBO, DEUS CRIOU TERRA, MAR E CÉUS
É
o que diz o Evangelho de São João 1, 3: `Tudo foi feito por meio dele`.
Assim também está no Salmo 32, vv. 6 e 9: `Pela Palavra do Senhor foram
feitos os céus; Ele disse e tudo foi feito. Ele ordenou e tudo
existiu`. Essa Palavra de Deus criadora veio morar entre nós e tomou
forma humana, encarnando-se no seio de Maria: é Jesus, o Filho do Pai
Celeste, a 2.ª Pessoa da Ssma. Trindade (Jo 1, 14).
QUANDO ADÃO PECOU, VOS ESCOLHEU POR ESPOSA.
Diz
Gn 3, 15 que Deus prometeu à raça humana a vitória final sobre a
serpente: por isso, esse texto é chamado de ` Proto-evangelho`, primeiro
anúncio da salvação. Comentando essa passagem, assim escreveu o Papa
São Pio X: `vendo no futuro, Maria esmagar a cabeça da serpente, Adão
estancou as lágrimas que a maldição arrancava de seu coração` (Encíclica
Ad diem illum, de 02.11.1904). No plano de Deus, assim como o primeiro
homem e a primeira mulher tinham causado a ruína da humanidade, assim
também um Homem e uma Mulher seriam o início da redenção do mundo.
DEU-LHE MORADA EM SEU TABERNÁCULO
`Felizes
os que habitam em vossa casa, Senhor; aí eles vos louvam para sempre!`
(Sl 83, 5). A casa de Maria foi a casa de Deus no mundo durante os
trinta anos da vida oculta de Jesus. Mas ela viveu sempre na presença do
Senhor e por isso viveu em íntima comunhão com Ele; assim Deus a
acolheu em seus tabernáculos eternos no dia da sua Assunção.
PRIMA
(6 horas da manhã)
(6 horas da manhã)
MESA, COLUNA, CASA
No
livro dos provérbios, lemos que `a Sabedoria (divina) construiu a sua
casa, plantando sete colunas. Preparou o banquete, misturou o vinho e
pôs a mesa. Enviou as suas criadas para anunciar ... Vinde comer do meu
pão e beber do vinho que misturei` (Pr 9, 1-3). Nossa Senhora é a casa
escolhida por Deus para Jesus vir morar entre nós. Ele que no Banquete
Sagrado da Eucaristia se nos apresenta nos sinais do Pão e do Vinho.
MÃE CRIADORA DOS MORTAIS VIVENTES
`Enquanto
peregrinamos, Maria será a mãe e a educadora da fé. Ela cuida que o
Evangelho nos penetre intimamente, plasme nossa vida de cada dia e
produza em nós frutos de santidade` (Documento de Puebla, n.º 290). Ao
pé da cruz, Maria recebeu de Jesus agonizante a missão de ser mãe de
todos os que seriam discípulos dele (Jo 19, 26). Eva foi a mãe de todos
os viventes na ordem da natureza (Gn 3, 20); Maria `se tornou para nós
mãe na ordem da graça` (Concílio Vaticano II, Constituição Lumen
Gentium, n.º 61).
PORTA DOS SANTOS
Ou
porta do Céu, como se reza na Ladainha, significa que Maria intercede
por nós para que sejamos dignos de receber a recompensa dos santos, o
céu. Por isso, rezamos com a Igreja: `Depois deste desterro, mostrai-nos
Jesus`.
FORTE ESQUADÃO CONTRA O INIMIGO
No
Cântico dos Cânticos, livro que celebra a beleza do amor humano dos
esposos, a expressão `terrível como um exército em ordem de batalha` é
um dos elogios que o esposo faz à sua amada (Ct 6, 4.10). Esse Cântico é
todo ele aplicado à Aliança de amor que existe entre Deus e Seu Povo,
Aliança esta que os Profetas descreveram em termos de Matrimônio (Os 2,
12-22; Jr 2, 2; Is 62, 4-5). Por ser Maria a representante máxima desse
Povo amado por Deus, aplica-se a ela o que o Cântico diz da esposa.
Diante do poder de Maria, fogem as forças do mal; ela defende seus
filhos nas batalhas que têm de travar para se manterem fiéis a Deus.
ESTRELA DE JACÓ
O
profeta Balaão, chamado pelo rei Balac para amaldiçoar o povo de
Israel, desobedeceu à ordem do rei e predisse num célebre oráculo que
`uma estrela sairá de Jacó` (Nm 24, 17), isto é, do povo hebreu nascerá
um chefe, que vencerá os inimigos. Neste anúncio do Messias, está também
incluída sua Mãe, e por isso o nosso Ofício vê em Maria aquela estrela,
que vai trazer a salvação ao Povo.
REFÚGIO DO CRISTÃO
Nossa
Senhora é representada também como exercendo a mesma função que tinham
no Antigo testamento as cidades de refúgio (Js 20, 3), onde podiam se
abrigar os que tivessem cometido algum delito. Maria, Mãe de
misericórdia, intercede pelos pecadores, libertando-os da morte eterna.
TERÇA
(9 horas da manhã)
(9 horas da manhã)
TRONO DO GRÃO SALOMÃO
Tão
belo e luxuoso era o trono do grande rei Salomão, que a Bíblia exclama:
`Nada de semelhante se fez em reino algum!` (1Rs 10, 20). Era de
marfim, todo revestido de ouro puro. Para aquele que seria superior a
Salomão (Mt 12, 42), Deus preparou em Nossa Senhora um trono
infinitamente mais belo e nobre, enriquecendo-a com toda espécie de
graça.
ARCA DO CONCERTO OU ARCA DA ALIANÇA
Desde
os tempos do Êxodo, a arca foi o sinal da presença de Deus nomeio do
seu povo (Êx 25, 10-22). Era o lugar do encontro entre Deus e o povo.
Nela se guardavam as tábuas da lei mosaica, o maná que alimentou os
hebreus no deserto, e a vara de Aarão que floresceu milagrosamente.
Jesus é o novo Moisés, que no Sermão da Montanha pregou a nova Lei (Mt
5-7). Deixou-nos na Eucaristia o alimento, figurado no maná, que nos
conduz até a pátria celeste (Jo 6, 32-33). E a vara de Aarão simboliza a
virgindade de Maria que, sem concurso humano, gerou o Salvador. A força
do Altíssimo envolveu Maria com sua sombra (Lc 1, 35), assim como a
nuvem da presença divina enchia o Tabernáculo onde repousava a Arca da
Aliança.
VELO DE GEDEÃO
Velo
ou tosão é o couro do carneiro com a lã. Gedeão, que foi Juiz em
Israel, obteve de Deus um duplo sinal de sua futura vitória contra os
madianitas: primeiro, só o velo se umedeceu de orvalho e toda a terra ao
redor permaneceu seca; depois, foi o contrário: enquanto o velo ficou
seco, tudo ao redor apareceu molhado (Jz 6, 36-40). O orvalho que desce
antes sobre o velo e depois sobre toda a terra representa a plenitude de
graça que Maria recebeu, para depois comunicá-la à humanidade inteira.
ÍRIS DO CÉU
O
arco-íris, que apareceu no céu depois do dilúvio, tornou-se o sinal da
Aliança entre Deus e os homens; ao vê-lo, Deus se lembraria da sua
intenção misericordiosa de não mais castigar os homens com um novo
dilúvio (Gn 9, 12-17). Maria anuncia que chegaram os tempos do perdão:
por meio dela nasce o Rei Pacífico que veio, não para condenar o mundo,
mas para salvá-lo (Jo 3, 17).
SARÇA DA VISÃO
Deus
chamou Moisés para libertar seu povo, aparecendo-lhe numa sarça, que
ardia sem se consumir (Êx 3, 1-6). Nossa Senhora está simbolizada na
sarça, porque deu à luz o Libertador do mundo, sem prejuízo da sua
virgindade.
FAVO DE SANSÃO
Sansão
encontrou um favo de mel dentro da ossada de um leão, morto por ele
tempos atrás (Jz 14, 5-18). No seio da humanidade morta pelo pecado.
Deus encontra aquela que na Salve-Rainha chamamos de `doce Virgem
Maria`.
FLORESCENTE VARA
`Um
ramo sairá do trono de Jessé`, disse o Profeta Isaías (11, 1). Jessé
foi o pai do grande rei Davi, de quem Jesus era chamado filho (Mt 21,
9), por ser descendente seu. Maria é aquele ramo que floresce, quando
dela nasce Jesus.
SEXTA
(meio-dia)
(meio-dia)
ALEGRIA DOS ANJOS
Os
anjos anunciaram aos pastores aquela que seria a grande alegria para
todo o povo: o nascimento do Salvador, o Cristo Senhor, e cantaram
alegres os louvores de Deus (Lc 2, 10-13).
HORTO DE DELEITES
Nossa
Senhora é figurada naquele paraíso de delícias, onde viveram os
primeiros Pais (Gn 2, 8). Porque ela é um verdadeiro jardim onde o
Espírito Santo plantou as mais belas virtudes.
PALMA DE PACIÊNCIA
Maria
conquistou a palma da vitória pela paciência e constância que
demonstrou, associando-se ao sacrifício do Seu Filho e `consentindo com
amor na imolação da vítima por ela mesma gerada` (Concílio Vaticano II,
Constituição Lumen Gentium, n.º 58).
TERRA BENDITA E SACERDOTAL
Deus
disse a Adão que, como castigo do seu pecado, a terra seria maldita,
produzindo cardos e espinhos (Gn 3, 17). A Virgem Ssma., porém, é
comparada àquela terra prometida, a terra santa, que mana leite e mel
(Êx 3, 8). É uma terra sacerdotal, porque dá à luz o Cristo, Sumo e
Eterno Sacerdote (Hb 9, 11).
CIDADE DO ALTÍSSIMO
Na
Bíblia, a Cidade Santa de Deus é Jerusalém, com a qual Ele faz uma
Aliança de amor (ls 61, 10; Ap 21, 2). A Igreja inteira está
representada nesta imagem da nova Jerusalém, mas sobretudo Aquela que é a
Mãe da Igreja, escolhida para habitação de Deus na terra; com Ela Deus
celebrou o seu Matrimônio místico, fazendo-a Esposa do Espírito Santo.
PORTA ORIENTAL
Diz
o Profeta Ezequiel (46, 1-3) que a porta oriental do Templo de
Jerusalém é o lugar por onde entra o príncipe; todo o povo da terra se
prostra junto a essa entrada. Por meio de Maria, Deus entra na história
humana, realizando o grande milagre da Encarnação do seu Filho Único, o
Príncipe dos reis da terra (Ap 1. 5). E por isso todas as gerações
proclamam as grandezas de Maria (Lc 1, 48).
LÍRIO
Essa
comparação do lírio entre os espinhos é tirada do Cântido dos Cânticos
(Ct 2, 2). No seu livro `Glórias de Maria`, Santo Afonso de Ligório
imagina Deus dirigindo-se a Nossa Senhora com estas palavras: `Filha por
excelência entre o resto das minhas filhas, sois como o lírio entre os
espinhos, pois todas as outras foram manchadas pelo pecado, e só vós
fostes sempre imaculada e sempre minha amiga`.
NOA
(3 horas da tarde)
(3 horas da tarde)
CIDADE DE DAVI,
GUARNECIDA DE TORRES
O
rei Davi construiu sua capital, Jerusalém, como uma cidade bem
fortificada, para resistir a todos os ataques dos inimigos (2Sm 5, 9; Ct
4, 4). Assim, Maria é aquela criatura santa, que nunca foi vencida pelo
pecado; toda cheia de graça, foi sempre fiel a Deus. É nisso exatamente
que consiste o privilégio da sua Imaculada Conceição, que `nos
apresenta em Maria o rosto do homem novo redimido por Cristo, no qual
Deus recria de modo ainda mais admirável o provejo do paraíso` (Puebla,
n.º 298).
A FORÇA DO DRAGÃO FOI POR VÓS PROSTRADA
Após
o pecado dos primeiros Pais, quando Deus amaldiçoou a serpente, Ele
anunciou que a descendência da Mulher haveria de esmagar-lhe a cabeça
(Gn 3, 15). Por isso, Nossa Senhora da Conceição é representada com a
cobra debaixo dos pés. Trazendo ao mundo o Salvador, ela deu início à
vitória do Bem sobre o Mal.
MULHER FORTE
O
livro dos Provérbios (31, 10-31) faz o elogio da perfeita dona-de-casa,
que se mostra solícita, corajosa e operante em tudo o que faz. Em todos
os tempos, inclusive hoje, existem mulheres que vivem esse ideal de
doação total. Porém, mais que todas, Maria sempre teve essa fortaleza de
ânimo, para executar sua missão no lar e na sociedade. Foi ela `a
mulher forte, que conheceu a pobreza e o sofrimento, a fuga e o exílio; é
modelo para que os que não aceitam passivamente as circunstâncias
adversas da vida pessoal e social, nem são vítimas da alienação`
(Puebla, n.ºs 297, 302); tornou-se assim exemplo
#8220;para a mulher contemporânea, desejosa de participar com poder de decisão nas opções da Comunidade
#8221; (Paulo VI, Exortação Apostólica Marialis Cultus, n.º 37).
INVICTA JUDITE
A
Igreja exalta a Mãe de Deus com as mesmas palavras com que os hebreus
festejaram o triunfo desta mulher corajosa que, arriscando a vida,
cortou a cabeça do general inimigo, e assim salvou seu povo: `Tu és a
glória de Jerusalém! És a alegria de Israel, a honra do nosso povo!` (Jt
15, 9).
ALENTASTE O SUMO DAVI
Na
história de Davi se conta que ele, estando já velho, mandou que lhe
procurassem uma jovem esposa, para o assistir e cuidar dele. Procuraram
em todo o território de Israel e trouxeram-lhe uma jovem belíssima,
chamada Abisag de Sunam, que o serviu e se tornou sua esposa, mas
permaneceu virgem (1Rs 1, 1-4). Cristo realizou as esperanças que o povo
colocava em Davi; por isso, ele foi reconhecido como um novo Davi, um
filho de Davi. A seu lado, Nossa Senhora tornou-se a esposa virginal de
Deus.
DO EGITO O CURADOR
O
salvador do Egito, durante os sete anos de fome, foi José, que nasceu
de Raquel, esposa predileta de Jacó (Gn 30, 22-24). Raquel é figura de
Maria, a criatura preferida de Deus, predestinada a ser Mãe do Salvador
do mundo.
TODA É FORMOSA MINHA COMPANHEIRA
Para
o homem que ama ternamente sua esposa, ela é toda bela e sem defeito; é
esse mais um elogio que o amado faz à sua amada no Cântico dos Cânticos
(Ct 4, 7). Ele se aplica a Maria num grau eminente: ela jamais teve
qualquer mancha de pecado, sendo toda ornada de virtudes.
VÉSPERAS
(6 horas da tarde)
(6 horas da tarde)
RELÓGIO ATRASADO,
SINAL DO VERBO ENCARNADO
O
episódio bíblico referido aqui é o da cura obtida pelo rei Ezequias por
intervenção do Profeta Isaías. Quando este anunciou ao rei que ele
ficaria curado, ele não quis acreditar, sem antes ver um sinal do céu,
que confirmasse as palavras do Profeta. Isaías então disse que a sombra
do sol, com a qual se marcavam as horas no relógio solar, haveria de
atrasar dez graus, como se as horas do dia voltassem atrás (2Rs 20,
8011; Is 38, 7-8).
Para
entendermos que semelhança pode haver entre esse relógio e Maria Ssma.,
temos de ler a estrofe seguinte, que fala da descida de Deus até junto
das criaturas. O Verbo se humilhou, tomando a forma de servo (Fl 2, 7),
quando se encarnou no seio de Maria; o sol que retrocede representa o
Cristo que se rebaixa fazendo-se homem. Então Maria é comparada com o
relógio, no qual se realiza essa aniquilação do Sol divino.
SOL DA JUSTIÇA
Deus
prometeu através do PROFETA Malaquias: `Para vós que temeis o meu Nome,
brilhará o Sol da Justiça` (Ml 3, 20). Esse Sol é o Cristo Salvador,
que faz Maria resplandecer com sua luz, pois Ele é a luz do mundo (Jo 8,
12). Por isso, São João viu Maria no Apocalipse como `uma mulher
vestida com o sol` (Ap 12, 1).
OS CEGOS ERRADOS VÓS ALUMIAIS
A
nós, que muitas vezes erramos o caminho, cegados pelas ilusões do
mundo. Nossa Senhora nos aponta Aquele que é o `Caminho, a Verdade e a
Vida` (Jo 14, 6), dizendo-nos como nas Bodas de Caná: `Fazei tudo o que
Ele vos disser` (Jo 2, 5).
COM NUVENS COBRISTES O MUNDO
A
frase é tirada de Eclo 24, 6 e, aplicada a Nossa Senhora, exprime o que
disseram os Bispos em Puebla: `Maria não vale apenas pela Igreja. Tem
um coração tão grande quanto o mundo e intercede ante o Senhor da
história por todos os povos. Isto bem registra a fé popular, que põe nas
mãos de Maria, como Rainha e Mãe, o destino de nossas nações` (n.º
289).
COMPLETAS
(9 horas da noite)
(9 horas da noite)
RAINHA DE ESTRELAS COROADA
Em
Ap 12, 1 aparece no céu, como um grande sinal, a Mãe do Messias,
coroada de doze estrelas. A Liturgia aplica esse texto à Assunção de
Maria, na qual `se nos manifestam o sentido e o destino do corpo
santificado pela graça. No corpo glorioso de Maria começa a criação
material a ter parte no corpo ressuscitado de Cristo. Maria, arrebatada
ao céu, é a integridade humana, corpo e alma, que agora reina
intercedendo pelos homens, peregrinos na história` (Puebla, n.º 298).
SOBRE OS ANJOS SOIS PURIFICADA
Mais pura que os anjos, Nossa Senhora tem uma santidade maior que a deles. Ela é a mais sublime das criaturas.
ESTAIS DE OURO ORNADA
O
Salmo 44, composto para celebrar as núpcias do rei, descreve o cortejo
formado pelas princesas que conduzem os monarcas. A rainha que traja
vestes douradas e está à direita do rei (v. 10) simboliza Maria que, `ao
lado do Rei dos séculos, resplandece como Rainha e intercede como Mãe`
(Paulo VI, Exortação Apostólica Marialis Cultus, n.º 6).
SEGURO PORTO AOS NAVEGANTES
Para
os que enfrentamos as tempestades deste mundo, Maria é `vida, doçura,
esperança nossa`. Santo Afonso de Ligório ensinou nas Glórias de Maria
que a devoção a Nossa Senhora é sinal seguro de salvação: afirmou também
que um verdadeiro devoto de Maria não se perde, pois Ela tudo alcança
junto de Seu Filho em favor dos que A invocam.
ESTRELA DO MAR
Santo
Tomás explica assim esse título de Maria: ` Assim como por meio de
estrela do mar os navegantes são orientados para o porto, assim os
cristãos por Maria são conduzidos para a glória`.
SAÚDE CERTA
Na
Ladainha também invocamos Maria como `saúde dos enfermos`. Por meio de
sua poderosa intercessão, recuperam a saúde os doentes de qualquer
espécie. Como Seu Filho `passou pelo mundo fazendo o bem` (At 10, 38),
Nossa Senhora não se cansa de zelar pela felicidade de seus filhos.
PORTA PARA O CÉU ABERTA
`Por Maria foi aberta para todos a porta do paraíso, a qual por meio de Eva tinha sido fechada` - diz o Breviário.
ÓLEO DERRAMADO
Essa
imagem é tirada de Ct 1, 2: `Teu nome é como um óleo escorrendo`. O
óleo tem as propriedades de alimentar, curar, fortalecer, perfumar,
inflamar; assim, os que invocam o Nome de Maria com confiança
experimentam em sua vida que ` a devoção à Virgem Ssma. É um auxílio
poderoso para o homem em marcha para a conquista da sua própria
plenitude` (Paulo VI, Exortação Apostólica Marialis Cultus, n.º 57).
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Vocês gostaram?
Passem essa explicação do Ofício de Nossa Senhora para seus amigos.
Vamos tornar Nossa Senhora mais conhecida e amada!
Ela nos ama!
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Explicação dos Mistérios do Terço
pelo Papa João Paulo II
Mistérios da alegria
O primeiro ciclo, o dos “mistérios gozosos”, caracteriza-se de fato pela alegria que irradia do acontecimento da Encarnação. Isto
é evidente desde a Anunciação, quando a saudação de Gabriel à Virgem de
Nazaré se liga ao convite da alegria messiânica: « Alegra-te, Maria ».
Para este anúncio se encaminha a história da salvação, e até, de certo
modo, a história do mundo. De fato, se o desígnio do Pai é recapitular
em Cristo todas as coisas (cf. Ef 1, 10), então todo o universo
de algum modo é alcançado pelo favor divino, com o qual o Pai Se inclina
sobre Maria para torná-La Mãe do seu Filho. Por sua vez, toda a
humanidade está como que incluída no fiat com que Ela corresponde prontamente à vontade de Deus.
Sob
o signo da exultação, aparece depois a cena do encontro com Isabel,
onde a mesma voz de Maria e a presença de Cristo no seu ventre fazem «
saltar de alegria » João (cf. Lc 1, 44). Inundada de alegria é a
cena de Belém, onde o nascimento do Deus-Menino, o Salvador do mundo, é
cantado pelos anjos e anunciado aos pastores precisamente como « uma
grande alegria » (Lc 2, 10).
Os dois últimos mistérios, porém, mesmo conservando o sabor da alegria antecipam já os sinais do drama. A
apresentação no templo, de fato, enquanto exprime a alegria da
consagração e extasia o velho Simeão, registra também a profecia do «
sinal de contradição » que o Menino será para Israel e da espada que
trespassará a alma da Mãe (cf. Lc 2, 34-35). Gozoso e ao mesmo
tempo dramático é também o episódio de Jesus, aos doze anos, no templo.
Vemo-Lo aqui na sua divina sabedoria, enquanto escuta e interroga, e
substancialmente no papel d'Aquele que “ensina”. A revelação do seu
mistério de Filho totalmente dedicado às coisas do Pai é anúncio daquela
radicalidade evangélica que põe inclusive em crise os laços mais caros
do homem, diante das exigências absolutas do Reino. Até José e Maria,
aflitos e angustiados, « não entenderam » as suas palavras (Lc 2, 50).
Por
isso, meditar os mistérios gozosos significa entrar nas motivações
últimas e no significado profundo da alegria cristã. Significa fixar o
olhar sobre a realidade concreta do mistério da Encarnação e sobre o
obscuro prenúncio do mistério do sofrimento salvífico. Maria leva-nos a
aprender o segredo da alegria cristã, lembrando-nos que o cristianismo
é, antes de mais, euangelion, “boa nova”, que tem o seu centro,
antes, o seu mesmo conteúdo, na pessoa de Cristo, o Verbo feito carne,
único Salvador do mundo.
Mistérios da luz
Passando
da infância e da vida de Nazaré à vida pública de Jesus, a contemplação
leva-nos aos mistérios que se podem chamar, por especial título,
“mistérios da luz”. Na verdade, todo o mistério de Cristo é luz. Ele é a « luz do mundo » (Jo8, 12). Mas esta dimensão emerge particularmente nos anos da vida pública, quando
Ele anuncia o evangelho do Reino. Querendo indicar à comunidade cristã
cinco momentos significativos – mistérios luminosos – desta fase da vida
de Cristo, considero que se podem justamente individuar: 1o no seu Batismo no Jordão, 2o na sua auto-revelação nas bodas de Caná, 3o no seu anúncio do Reino de Deus com o convite à conversão, 4o na sua Transfiguração e, enfim, 5o na instituição da Eucaristia, expressão sacramental do mistério pascal.
Cada um destes mistérios é revelação do Reino divino já personificado no mesmo Jesus. Primeiramente
é mistério de luz o Batismo no Jordão. Aqui, enquanto Cristo desce à
água do rio, como inocente que Se faz pecado por nós (cf. 2 Cor 5, 21), o céu abre-se e a voz do Pai proclama-O Filho dileto (cf. Mt
3, 17 par), ao mesmo tempo que o Espírito vem sobre Ele para investi-Lo
na missão que O espera. Mistério de luz é o início dos sinais em Caná
(cf. Jo 2, 1-12), quando Cristo, transformando a água em vinho,
abre à fé o coração dos discípulos graças à intervenção de Maria, a
primeira entre os crentes. Mistério de luz é a pregação com a qual Jesus
anuncia o advento do Reino de Deus e convida à conversão (cf. Mc 1, 15), perdoando os pecados de quem a Ele se dirige com humilde confiança (cf.Mc 2, 3-13; Lc 7,
47-48), início do ministério de misericórdia que Ele prosseguirá
exercendo até ao fim do mundo, especialmente através do sacramento da
Reconciliação confiado à sua Igreja (cf. Jo 20, 22-23). Mistério
de luz por excelência é a Transfiguração que, segundo a tradição, se deu
no Monte Tabor. A glória da Divindade reluz no rosto de Cristo,
enquanto o Pai O acredita aos Apóstolos extasiados para que O « escutem »
(cf. Lc 9, 35 par) e se disponham a viver com Ele o momento
doloroso da Paixão, a fim de chegarem com Ele à glória da Ressurreição e
a uma vida transfigurada pelo Espírito Santo. Mistério de luz é, enfim,
a instituição da Eucaristia, na qual Cristo Se faz alimento com o seu
Corpo e o seu Sangue sob os sinais do pão e do vinho, testemunhando «
até ao extremo » o seu amor pela humanidade (Jo 13, 1), por cuja salvação Se oferecerá em sacrifício.
Nestes mistérios, à exceção de Caná, a presença de Maria fica em segundo plano. Os Evangelhos mencionam apenas alguma presença ocasional d'Ela no tempo da pregação de Jesus (cf.Mc 3, 31-35; Jo 2,
12) e nada dizem de uma eventual presença no Cenáculo durante a
instituição da Eucaristia. Mas, a função que desempenha em Caná
acompanha, de algum modo, todo o caminho de Cristo. A revelação, que no
Batismo do Jordão é oferecida diretamente pelo Pai e confirmada pelo
Baptista, está na sua boca em Caná, e torna-se a grande advertência
materna que Ela dirige à Igreja de todos os tempos: « Fazei o que Ele
vos disser » (Jo 2, 5). Advertência esta que introduz bem as
palavras e os sinais de Cristo durante a vida pública, constituindo o
fundo mariano de todos os “mistérios da luz”.
Mistérios da dor
Os
Evangelhos dão grande relevo aos mistérios da dor de Cristo. A piedade
cristã desde sempre, especialmente na Quaresma, através do exercício da Via Sacra, deteve-se em cada um dos momentos da Paixão, intuindo que aqui está o ápice da revelação do amor e
a fonte da nossa salvação. O Rosário escolhe alguns momentos da Paixão,
induzindo o orante a fixar neles o olhar do coração e a revivê-los. O
itinerário meditativo abre-se com o Getsémani, onde Cristo vive um
momento de particular angústia perante a vontade do Pai, contra a qual a
debilidade da carne seria tentada a revoltar-se. Ali Cristo põe-Se no
lugar de todas as tentações da humanidade, e diante de todos os seus
pecados, para dizer ao Pai: « Não se faça a minha vontade, mas a Tua » (Lc 22,
42 e par). Este seu “sim” muda o “não” dos pais no Éden. E o quanto Lhe
deverá custar esta adesão à vontade do Pai, emerge dos mistérios
seguintes, nos quais, com a flagelação, a coroação de espinhos, a subida
ao Calvário, a morte na cruz, Ele é lançado no maior desprezo: Ecce homo!
Neste desprezo, revela-se não somente o amor Deus, mas o mesmo sentido do homem. Ecce homo:
quem quiser conhecer o homem, deve saber reconhecer o seu sentido, a
sua raiz e o seu cumprimento em Cristo, Deus que Se rebaixa por amor «
até à morte, e morte de cruz » (Fil 2, 8). Os mistérios da dor
levam o crente a reviver a morte de Jesus pondo-se aos pés da cruz junto
de Maria, para com Ela penetrar no abismo do amor de Deus pelo homem e
sentir toda a sua força regeneradora.
Mistérios da glória
“A
contemplação do rosto de Cristo não pode deter-se na imagem do
crucificado. Ele é o Ressuscitado!”. O Rosário sempre expressou esta
certeza da fé, convidando o crente a ultrapassar as trevas da Paixão,
para fixar o olhar na glória de Cristo com a Ressurreição e a Ascensão.
Contemplando o Ressuscitado, o cristão descobre novamente as razões da própria fé (cf. 1 Cor 15,
14), e revive não só a alegria daqueles a quem Cristo Se manifestou –
os Apóstolos, a Madalena, os discípulos de Emaús –, mas também a alegria de Maria, que
deverá ter tido uma experiência não menos intensa da nova existência do
Filho glorificado. A esta glória, onde com a Ascensão Cristo Se senta à
direita do Pai, Ela mesma será elevada com a Assunção, chegando, por
especialíssimo privilégio, a antecipar o destino reservado a todos os
justos com a ressurreição da carne. Enfim, coroada de glória – como
aparece no último mistério glorioso – Ela resplandece como Rainha dos
Anjos e dos Santos, antecipação e ponto culminante da condição
escatológica da Igreja.
No
centro deste itinerário de glória do Filho e da Mãe, o Rosário põe, no
terceiro mistério glorioso, o Pentecostes, que mostra o rosto da Igreja
como família reunida com Maria, fortalecida pela poderosa efusão do
Espírito, pronta para a missão evangelizadora. No âmbito da realidade da
Igreja, a contemplação deste, como dos outros mistérios gloriosos, deve
levar os crentes a tomarem uma consciência cada vez mais viva da sua
nova existência em Cristo, uma existência de que o Pentecostes constitui
o grande “ícone”. Desta forma, os mistérios gloriosos alimentam nos
crentes a esperança da meta escatológica, para onde caminham como
membros do Povo de Deus peregrino na história. Isto não pode deixar de
impelí-los a um corajoso testemunho daquela « grande alegria » que dá
sentido a toda a sua vida.
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