Dois pensamentos aos leitores e leitoras deste blog.

Dois pensamentos de boas-vindas aos leitores e seguidores deste blog:
- Mesmo que vivas um século, nunca deixes de aprender!!!
- O importante não é saber tudo, e sim, nunca perder a capacidade de aprender!



domingo, 21 de abril de 2019

FELIZ E SANTA PÁSCOA! 


Com sublime alegria, estamos celebrando o acontecimento central da nossa fé: a ressurreição de Cristo. Este é o dia que o Senhor fez para nós: alegremo-nos e nele exultemos, aleluia. Vencendo a morte, Jesus permanece conosco para sempre, a morte já não tem  poder sobre ele. Ele venceu a morte,dignificou a nossa vida e nos abriu a porta do céu!... Com a ressurreição de Cristo, recebemos VIDA NOVA!
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A todos que acompanharam nossas publicações pelo facebook e por este blog , na Semana Santa, culminando com este Domingo da Páscoa da Ressurreição, o nosso muitíssimo  obrigado!

Uma abençoada Páscoa para todos nós!!!

JESUS ESTÁ VIVO EM NOSSO MEIO!

Cristo Ressuscitou!!!
Tudo é Festa, tudo é Alegria!!!
Jesus está e continuará sempre conosco!!!
Continuemos evangelizando meus irmãos e minhas irmãs!
Feliz e Abençoada Páscoa
para todos nós!!!


Obrigado aos amigos(as) leitores(as) e seguidores(as)
que acompanharam na reflexão e na oração, as postagens deste blog durante a "Semana Santa".
Deus lhes pague!!! 
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 Liturgia Diária - Domingo da Ressurreição
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Primeira leitura (Atos dos Apóstolos 10,34a.37-43)
Livro dos Atos dos Apóstolos:
Naqueles dias, 34aPedro tomou a palavra e disse: 37“Vós sabeis o que aconteceu em toda a Judeia, a começar pela Galileia, depois do batismo pregado por João: 38como Jesus de Nazaré foi ungido por Deus com o Espírito Santo e com poder. Ele andou por toda a parte, fazendo o bem e curando a todos os que estavam dominados pelo demônio; porque Deus estava com ele.
39E nós somos testemunhas de tudo o que Jesus fez na terra dos judeus e em Jerusalém. Eles o mataram, pregando-o numa cruz.
40Mas Deus o ressuscitou no terceiro dia, concedendo-lhe manifestar-se 41não a todo o povo, mas às testemunhas que Deus havia escolhido: a nós, que comemos e bebemos com Jesus, depois que ressuscitou dos mortos.
42E Jesus nos mandou pregar ao povo e testemunhar que Deus o constituiu Juiz dos vivos e dos mortos.
43Todos os profetas dão testemunho dele: “Todo aquele que crê em Jesus recebe, em seu nome, o perdão dos pecados”.

- Palavra do Senhor.
- Graças a Deus
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Salmo (Salmos 117)
— Este é o dia que o Senhor fez para nós: alegremo-nos e nele exultemos!
— Este é o dia que o Senhor fez para nós: alegremo-nos e nele exultemos!

— Dai graças ao Senhor, porque ele é bom!/ ‘Eterna é a sua misericórdia!”/ A casa de Israel agora o diga:/ “Eterna é a sua misericórdia!”
— A mão direita do Senhor fez maravilhas,/ a mão direita do Senhor me levantou./ Não morrerei, mas, ao contrário, viverei/ para cantar as grandes obras do Senhor!
— A pedra que os pedreiros rejeitaram/ tornou-se agora a pedra angular./ Pelo Senhor é que foi feito tudo isso:/ Que maravilhas ele fez a nossos olhos!
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Segunda leitura (Colossenses 3,1-4)
Carta de São Paulo apóstolo aos Colossenses:

Irmãos: 1Se ressuscitastes com Cristo, esforçai-vos por alcançar as coisas do alto, 2onde está Cristo, sentado à direita de Deus; aspirai às coisas celestes e não às coisas terrestres.3Pois vós morrestes, e a vossa vida está escondida, com Cristo, em Deus.
4Quando Cristo, vossa vida, aparecer em seu triunfo, então vós aparecereis também com ele, revestidos de glória.

- Palavra do Senhor.
- Graças a Deus.
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Evangelho (João 20,1-9)

— O Senhor esteja convosco!
— Ele está no meio de nós!
— PROCLAMAÇÃO do Evangelho de Jesus Cristo, + segundo João.
— Glória a vós, Senhor!

1No primeiro dia da semana, Maria Madalena foi ao túmulo de Jesus, bem de madrugada, quando ainda estava escuro, e viu que a pedra tinha sido tirada do túmulo.
2Então ela saiu correndo e foi encontrar Simão Pedro e o outro discípulo, aquele que Jesus amava, e lhes disse: “Tiraram o Senhor do túmulo, e não sabemos onde o colocaram”.
3Saíram, então, Pedro e o outro discípulo e foram ao túmulo. 4Os dois corriam juntos, mas o outro discípulo correu mais depressa que Pedro e chegou primeiro ao túmulo.5Olhando para dentro, viu as faixas de linho no chão, mas não entrou.
6Chegou também Simão Pedro, que vinha correndo atrás, e entrou no túmulo. Viu as faixas de linho deitadas no chão 7e o pano que tinha estado sobre a cabeça de Jesus, não posto com as faixas, mas enrolado num lugar à parte.
8Então entrou também o outro discípulo, que tinha chegado primeiro ao túmulo. Ele viu, e acreditou.
9De fato, eles ainda não tinham compreendido a Escritura, segundo a qual ele devia ressuscitar dos mortos.

Palavra da Salvação!
Glória a Vós, Senhor!!!
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Explicação do Evangelho

Ver Jesus com os olhos pascais

Padre Pacheco



Todo evangelho de João serve para aprender a ver com os olhos novos . Não com os olhos da carne, mas com os olhos iluminados pelo sopro do Espírito divino que se manifestou na ressurreição de Jesus. Neste dia de Páscoa, a liturgia apresenta o evangelho de Jo 20,1-9, mas vamos olhar para o conjunto de Jo 20, 1-18.

Jo 20, 1-18 narra uma história em duas cenas. A primeira cena começa com Maria Madalena, que logo no primeiro dia da semana (nosso domingo), passado o repouso do sábado, vai ao sepulcro para chorar Jesus. Mas que surpresa, quando vê a pedra que fechava o túmulo rolada para o lado! Ela corre para avisar os seguidores de Jesus, Simão Pedro e aquele outro discípulo, o melhor amigo de Jesus (e cujo nome nunca é falado). Eles correm ao tumulo. Pedro chega depois do outro, mas, como é mais digno, entra primeiro e constata: de Jesus nenhum sinal, mas roubado não foi, pois a mortalha e o sudário estão cuidadosamente arranjados! Quem tira a conclusão é o discípulo amigo, que representa aqueles que compreendem Jesus porque comungam com ele pelo amor. Ele conhece Jesus não só com os olhos, mas com o coração. Ele entra no sepulcro, vê e crê! É o primeiro a crer na ressurreição de Jesus, embora vendo apenas os sinais de sua ausência.

Segunda sena: enquanto Pedro e o outro discípulo voltam para casa, Maria Madalena, que não entrara juntamente com eles, aproxima-se do túmulo, constata a ausência de Jesus e vê dois misteriosos mensageiros – duas testemunhas? – sentados no lugar onde ele ficara. Perguntaram por que chora, e ela responde que “levaram meu Senhor”e que não sabe onde o puseram”.

Voltando-se, vê um outro personagem e pensa que é o guarda, que certamente não gostara de encontrar aquele crucificado no túmulo destinado para seu dono, rico proprietário. Madalena declara-se disposta a cuidar do corpo. E então o desconhecido a chama pelo nome, no idioma dela: “Mariamne”. E ela o reconhece e responde, na mesma língua:”Rabuni”(Mestre”).

Então, o evangelista conta um detalhe que é central para entender o sentido da cena. Maria se joga aos pés de Jesus e quer abraçá-los, à maneira oriental, em veneração. Jesus a impede: “Não me segures, pois ainda não subi para junto do Pai”. Ela deve deixar Jesus livre, pois está subindo para a glória do Pai. Não deve segurar Jesus como se aí estivesse simplesmente aquele que ela seguiu desde os dias da Galiléia. “É bom que eu me vá”, disse Jesus.

 A ausência física de Jesus é necessária para que ele esteja conosco de modo glorioso, sem as restrições da existência na carne. É isso que o discípulo-amigo havia compreendido ao ver o tumulo vazio: ele creu. Madalena também crê, e recebe a missão de ser a primeira a anunciar a ressurreição aos irmãos.

Não nos apeguemos exclusivamente ao Jesus das estradas da Galiléia, o Jesus dos milagres e das parábolas. Deixemos que ele se torne ausente, passando pela cruz, assumida por amor fiel aos seus, para se tornar presente, de outro modo, na glória da ressurreição, que significa que sua crucifixão foi “endossada” por Deus como expressão de seu amor.

O Jesus da páscoa é incomparavelmente mais presente para nós que o das estradas da Galiléia. Este deixou suas pegadas nas narrativas dos apóstolos e evangelistas. Mas o Ressuscitado, que só pode ser visto com os olhos da fé, está conosco nas estradas da vida, hoje.
Padre Pacheco,
Comunidade Canção Nova.
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O Significado e os Símbolos da Páscoa

O nome páscoa surgiu a partir da palavra hebraica "pessach" (passagem
), que para os hebreus significava o fim da escravidão e o início da libertação do povo judeu. Esta libertação foi marcada pela travessia do Mar Vermelho, que se abriu para "passagem" dos filhos de Israel que Moisés conduziria para a Terra Prometida.
Para os cristãos, a Páscoa é a passagem de Jesus Cristo da morte para a vida: a Ressurreição. A passagem de Deus entre nós e a nossa passagem para Deus. É considerada a festa das festas, a solenidade das solenidades, e não se celebra dignamente senão na alegria.

                                                    OsOOvos de Páscoa

De todos os símbolos, o ovo de páscoa é o mais esperado pelas crianças. O ovo traz a idéia de começo de vida. Os povos antigos costumavam presentear os amigos com ovos, desejando-lhes o bem. Os chineses costumavam distribuir ovos coloridos entre amigos, na primavera, como referência à renovação da vida.
Os cristãos foram os primeiros a dar ovos coloridos na Páscoa simbolizando o nascimento para uma nova vida, a ressurreição de Jesus Cristo, que nos deu a Salvação e a Vida Eterna.
A substituição dos ovos cozidos e pintados por ovos de chocolate, pode ser justificada pela proibição do consumo de carne animal, por alguns cristãos, no período da quaresma. Os ovos não eram uma guloseima, como se conhece hoje. Eram mais um presente decorativo, original, simbolizando a ressurreição como início de uma vida nova.

                                                            Os Coelhos
 
A tradição do coelho da páscoa foi trazida para as Américas pelos imigrantes alemães em meados do século XVIII. O coelho visitava as crianças e escondia os ovinhos para que elas procurassem. No antigo Egito o coelho simbolizava o nascimento, a vida. Em outros pontos da terra era símbolo da fertilidade, pelo grande número de filhotes que nasciam.
Uma lenda conta que uma mulher pobre coloriu alguns ovos e os escondeu em um ninho para dar aos filhos como presente de Páscoa. Quando as crianças descobriram o ninho, um grande coelho teria passado correndo. E daí veio a fama de o coelho entregar os ovos.
O coelho simboliza a Igreja que, pelo poder de Cristo, é fértil em sua missão de propagar a palavra de Deus a todos os povos.

                                                            
O Cordeiro

O cordeiro é o símbolo mais antigo da Páscoa. É o símbolo da aliança feita entre Deus e o povo judeu na páscoa do Antigo Testamento. No Antigo Testamento, a Páscoa era celebrada com os pães sem fermento e com o sacrifício de um cordeiro.
Jesus Cristo é o Cordeiro de Deus, que foi sacrificado na cruz pelos nossos pecados, e cujo sangue nos redimiu: "morrendo, destruiu nossa morte, e ressuscitando, restituiu-nos a vida". É a nova Aliança de Deus realizada por Seu Filho, agora não só com um povo, mas com todos os povos.

                                                       O pão e o vinho

O pão e o vinho, sobretudo na antiguidade, foram a comida e bebida mais comum para muitos povos. Cristo ao instituir a Santa Ceia se serviu dos alimentos mais comuns para simbolizar sua presença constante entre e nas pessoas arrependidas, de fé e boa vontade.
A instituição da Santa Ceia foi feita por Jesus na Última Ceia, quando ofereceu o pão e o vinho aos seus discípulos dizendo: "Tomai e comei, isto é o meu corpo... Isto é o meu sangue...".
O pão e o vinho na Santa Ceia são mais que um símbolo. É a presença real e verdadeira de Cristo junto do seu povo, para perdão vida e salvação.
A páscoa judaica lembra a passagem dos judeus pelo mar vermelho, em busca da liberdade. Hoje, comemoramos a páscoa lembrando a jornada de Jesus: vida, morte e ressurreição por nós, para também termos vida, vencermos a morte e vivermos eternamente com Ele no céu após sua segunda vinda.

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Maria Santíssima, a Mãe do Cristo Ressuscitado é também nossa Mãe!
A Ela, o nosso "muito obrigado" por nos ter trazido Jesus!
A JESUS POR MARIA!


Lusmar Paz


FELIZ PÁSCOA!!!
FIQUEMOS COM DEUS!!!

  

sábado, 20 de abril de 2019

Vamos entender o Sábado Santo e a Vigília Pascal...

Sábado Santo - Vigília Pascal
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Temos duas explicações para o Sábado Santo e a Vigília Pascal:

Explicação Sintética 
e
Explicação detalhada
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Vamos à Explicação Sintética:

O sábado nesta Semana Santa, ainda é dia de silêncio, ao mesmo tempo, dia de grande expectativa...


À noite deste mesmo sábado acontecerá a Mãe de todas as VIGÍLIAS, a Vigília Pascal, que culmina com o Domingo da Ressurreição, a MAIOR Festa da Igreja. Domingo de Páscoa, Domingo da Ressurreição, Domingo em que Jesus venceu a morte... e abriu as portas do Céu para todos nós!
Continuem acompanhando em nossa página as explicações sobre o Sábado Santo com a Vigília Pascal e o Domingo de Páscoa, o Domingo da Ressurreição.




EXPLICAÇÃO DO SÁBADO SANTO E SUA GRANDE VIGÍLIA...

O sábado é o segundo dia do Tríduo...
"Durante o Sábado santo a Igreja permanece junto ao sepulcro do Senhor, meditando sua paixão e sua morte, sua descida à mansão dos mortos e esperando na oração e no jejum sua ressurreição (Circ 73).
No dia do silêncio: a comunidade cristã vela junto ao sepulcro. Calam os sinos e os instrumentos. É ensaiado o aleluia, mas em voz baixa. É o dia para aprofundar. Para contemplar. O altar está despojado. O sacrário aberto e vazio.
A Cruz continua entronizada desde o dia anterior. Central, iluminada, com um pano vermelho com o louro da vitória. Deus morreu. Quis vencer com sua própria dor o mal da humanidade. É o dia da ausência. O Esposo nos foi arrebatado. Dia de dor, de repouso, de esperança, de solidão. O próprio Cristo está calado. Ele, que é Verbo, a Palavra, está calado. Depois de seu último grito da cruz "por que me abandonaste?", agora ele cala no sepulcro. Descansa: "consummantum est", "tudo está consumado". Mas este silêncio pode ser chamado de plenitude da palavra. O assombro é eloquente. "Fulget crucis mysterium", "resplandece o mistério da Cruz".

O Sábado é o dia em que experimentamos o vazio. Se a fé, ungida de esperança, não visse no horizonte último desta realidade, cairíamos no desalento: "nós o experimentávamos… ", diziam os discípulos de Emaús.
É um dia de meditação e silêncio. Algo parecido à cena que nos descreve o livro de Jó, quando os amigos que foram visitá-lo, ao ver o seu estado, ficaram mudos, atônitos frente à sua imensa dor: "Sentaram-se no chão ao lado dele, sete dias e sete noites, sem dizer-lhe uma palavra, vendo como era atroz seu sofrimento" (Jó. 2, 13).
Ou seja, não é um dia vazio em que "não acontece nada". Nem uma duplicação da Sexta-feira. A grande lição é esta: Cristo está no sepulcro, desceu à mansão dos mortos, ao mais profundo em que pode ir uma pessoa. E junto a Ele, como sua Mãe Maria, está a Igreja, a esposa. Calada, como ele. O Sábado está no próprio coração do Tríduo Pascal. Entre a morte da Sexta-feira e a ressurreição do Domingo nos detemos no sepulcro. Um dia ponte, mas com personalidade. São três aspectos -não tanto momentos cronológicos- de um mesmo e único mistério, o mesmo da Páscoa de Jesus: morto, sepultado, ressuscitado:
"...se despojou de sua posição e tomou a condição de escravo…se rebaixou até se submeter inclusive à morte, quer dizer, conhecesse o estado de morte, o estado de separação entre sua alma e seu corpo, durante o tempo compreendido entre o momento em que Ele expirou na cruz e o momento em que ressuscitou. Este estado de Cristo morto é o mistério do sepulcro e da descida à mansão dos mortos. É o mistério do Sábado Santo em que Cristo depositado na tumba manifesta o grande repouso sabático de Deus depois de realizar a salvação dos homens, que estabelece na paz o universo inteiro".

Vigília Pascal

A celebração é no sábado à noite, é uma Vigília em honra ao Senhor, segundo uma antiquíssima tradição, (Ex. 12, 42), de maneira que os fiéis, seguindo a exortação do Evangelho (Lc. 12, 35 ss), tenham acesas as lâmpadas como os que aguardam a seu Senhor quando chega, para que, ao chegar, os encontre em vigília e os faça sentar em sua mesa.

A Vigília Pascal se desenvolve na seguinte ordem:

Breve Lucernário

Abençoa-se o fogo. Prepara-se o círio no qual o sacerdote com uma punção traça uma cruz. Depois marca na parte superior a letra Alfa e na inferior Ômega, entre os braços da cruz marca as cifras do anos em curso. A continuação se anuncia o Pregão Pascal.
Liturgia da Palavra
Nela a Igreja confiada na Palavra e na promessa do Senhor, media as maravilhas que desde os inícios Deus realizou com seu povo.
Liturgia Batismal
São chamados os catecúmenos, que são apresentados ao povo por seus padrinhos: se são crianças serão levados por seus pais e padrinhos. Faz-se a renovação dos compromissos batismais.
Liturgia Eucarística
Ao se aproximar o dia da Ressurreição, a Igreja é convidada a participar do banquete eucarístico, que por sua Morte Ressurreição, o Senhor preparou para seu povo. Nele participam pelas primeira vez os neófitos.
Toda a celebração da Vigília Pascal é realizada durante a noite, de tal maneira que não se deva começar antes de anoitecer, ou se termine a aurora do Domingo.
A missa ainda que se celebre antes da meia noite, é a Missa Pascal do Domingo da Ressurreição. Os que participam desta missa, podem voltar a comungar na segunda Missa de Páscoa.


O sacerdote e os ministros se revestem de branco para a Missa. Preparam-se os velas para todos os que participem da Vigília.

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Vamos à Explicação Detalhada:


Sábado Santo, dia do silêncio-orante!!!



Comemoramos a Jesus morto no sepulcro, com sua morte 

bendita, redentora.

Hoje é o dia do aguardo-orante, da espera-orante, da

 GRANDE EXPECTATIVA-ORANTE!


À noite, celebraremos a GRANDE VIGílIA, a MÃE de todas as Vigilias, segundo Santo Agostinho! A Vigília que nos introduz no DOMINGO DA RESSURREIÇÃO, no DOMINGO DA PÁSCOA, a festa MAIOR em que Jesus vence a morte e dignifica a vida. 
 EVANGELIZAR É PRECISO, portanto, contem conosco!
Uma Santa Vigília Pascal!
Lusmar Paz e família!
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VIGÍLIA PASCAL

SÁBADO SANTO – VIGÍLIA PASCAL

Procuremos entender de maneira sintética o simbolismo da Vigília Pascal
Esta Vigília é a mãe de todas as vigílias da Igreja, afirma Santo Agostinho. Nenhuma comunidade cristã deveria deixar de se reunir e celebrar nesta noite o louvor ao Pai pela ressurreição de Jesus Cristo, nossa Páscoa.
Toda Vigília Pascal seja celebrada durante a noite, de modo que não comece antes do anoitecer e sempre termine antes da aurora de domingo.
Mesmo celebrada antes da meia-noite, a Missa da Vigília é a verdadeira Missa do Domingo de Páscoa. (Cf. Semana Santa ABC, pág.112)

A Vigília Pascal?

A Vigília Pascal é o rito mais longo do Ano Litúrgico e também o mais importante, por proclamar solenemente a ressurreição de Cristo, fundamento da fé. É oficiado após o escurecer do Sábado Santo, porque conforme a sagrada tradição judaica, ao anoitecer celebra-se o começo do dia seguinte. Portanto, na Vigília, já é proclamada a ressurreição do Senhor e, com Ele, toda a Igreja passa da morte para a vida. Faz-se a renovação das promessas do batismo e a Ceia Eucarística, na qual o Irmão Ressuscitado reúne seus irmãos e irmãs na partilha do pão.

A LITURGIA DA VIGÍLIA PASCAL CONSTITUI-SE DE 
QUATRO PARTES

1.Liturgia da Luz
2.Liturgia da Palavra
3.Liturgia Batismal
4.Liturgia Eucarística

1ª Parte – Liturgia da Luz
A Vigília Pascal inicia-se com a Celebração da Luz, que, por sua vez, contém três partes: a bênção do povo, a procissão do Círio Pascal e o canto do exulte.

Qual o significado do fogo?
O significado do fogo na Bíblia é a proximidade de Deus e sua comunicação com o ser humano. Deus chamou Moisés do meio da sarça ardente, no Monte Sinai (cf Ex 3,2). No Evangelho, o próprio Jesus nos aconselha a estarmos de Vigília, com tochas nas mãos, à espera da vinda do Senhor. (cf. Lc 12,35)
O que simboliza o Círio?

O Círio aceso simboliza Jesus com suas chagas e sua cruz gloriosa no esplendor da ressurreição, em suma, simboliza Jesus Ressuscitado.

2ª Parte - Liturgia da Palavra


As leituras são nove ao todo.
As sete leituras do Antigo Testamento recordam os fatos principais da ação de Deus na vida do povo.
A Epístola e o Evangelho mostram  como Deus realiza em Jesus Cristo as promessas feitas ao longo da história da salvação.
Cada leitura é seguida de um salmo apropriado e de uma oração. Esta retoma o tema da leitura que acaba de ser proclamada.
Terminada a Proclamação da Epístola, entoa-se solenemente o aleluia (louvai a Deus).

3ª Parte - Liturgia Batismal


O porquê da Liturgia Batismal dentro da Vigília Pascal?
Desde os primeiros séculos, a Igreja ligou a celebração do batismo à noite pascal.
Tertuliano (séc IV) diz: “Páscoa é o dia mais conveniente para o batismo, porque nela se realizou a Paixão de Cristo, na qual fomos batizados (mergulhados)”.
E São Basílio (Séc V) afirma: “ Qual dia apresenta maior afinidade com o batismo do que a Páscoa? De fato, esse dia é um memorial da ressurreição e o batismo é justamente uma força de ressurreição.
Um aspecto relevante da liturgia batismal é a bênção da fonte, isto é, da água, indicando que a graça do batismo não vem da água, mas do Espírito Santo. Por isso o sacerdote mergulha o círio pascal na água, enquanto pronuncia essas palavras: “Nós vos pedimos, ó Pai, que por vosso Filho desça sobre esta água a força do Espírito Santo. E todos os que, pelo batismo, forem sepultados na morte de Cristo, ressuscitem com Ele para a vida”.
4ª Parte – Liturgia Eucarística

A Liturgia Eucarística é o ponto culminante de toda a Vigília Pascal. É a mais elevada ação de graças que a Igreja apresenta ao Pai, por Ele nos ter dado seu Filho morto e ressuscitado.
Não existe melhor “Congresso Eucarístico” do que esta assembleia em torno deste altar de Páscoa, onde se renova o mistério da imolação e da glorificação de Cristo.
Todo o mistério cristão está aqui, toda maravilha dos sacramentos, todo o sentido do destino divino dos homens.
Os participantes são chamados a comungar o corpo vivo e glorioso de Cristo. Pela comunhão os fiéis unem-se a Cristo e entre si.
A Páscoa é o momento em que teve início a verdadeira eucaristia.

LITURGIA DIÁRIA
SÁBADO SANTO – VIGÍLIA PASCAL

Apresentamos nossas desculpas aos leitores e seguidores deste blog, o fato de não postarmos as leituras, os salmos e o Evangelho da Vigília Pascal.

São 9 leituras e
7 salmos.
Colocaremos sim, neste blog, as indicações bíblicas dessas 9 leituras e sete salmos. 

  1. Leitura - Gn 1,1-2,2
Sm 103
2.Leitura - Gn 22,1-18
Sm 15
3.Leitura - Ex 14,15-15,1
Sm - Ex 15
4.Leitura - Is 54,5-14
Sm 29
5.Leitura - Is 55,1-11
Sm- Is 12
6.Leitura - Br 3,9-15.32-4,4
Sm 18
7. Leitura - Ez 36,16-17a.18-28
Sm41/42
8.Leitura - Rm 6,3-11
9.Leitura -Evangelho Lc 24,1-12

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 O significado da Páscoa Hoje


jesus cristo ressurreicao pascoa ovos chocolate presentes igreja catolica canto da paz 

O significado da Páscoa Hoje

Estamos vivenciando a semana santa, na qual se celebra a Paixão, Morte e Ressurreição de Jesus Cristo. tríduo pascal (Quinta-Feira Santa, Sexta-Feira Santa e Sábado Santo. Momento de grande manifestação religiosa, devoção e piedade para os católicos de todo o mundo, em que as igrejas lotam de pessoas que participam com especial devoção e amor de todas as celebrações.
A Páscoa com toda certeza é a maior de todas as festas do calendário litúrgico da igreja, pois ela o centro e ápice da fé cristã. È fonte de vida, que leva à renovação, transformação de cada um. Momento de sair do egoísmo, que impede a prática da caridade e do amor.
O que entristece profundamente é ver na ocasião da semana santa, nas paróquias, que na Sexta-Feira Santa, as igrejas lotam: muitos vão às procissões com piedade. Porém quando chega o Sábado, a missa da Ressurreição do Senhor poucos participam.

Não se pode ficar no sepulcro; deve-se ressuscitar com o Cristo. Lógico que a cultura e a religiosidade popular brasileira levam as pessoas se compadecerem e a se configurarem ao sofrimento de Jesus; mas, Ele ressuscitou e vive e deve-se ressuscitar com Ele também.

Páscoa é muito mais do que ovos de chocolate, decorados e saborosos; do que lindos almoços em famíliacom ceias fartas: é a luta de homem–Deus que busca uma vida melhor para o seu povo.
È semana, de entrega, de amor, é busca do significado da vida. Mas principalmente vida nova. Para dar vida nova a todos os homens e mulheres que são marginalizados, colocados de lado numa sociedade consumista que só vê seus próprios interesses.

Ressurreição é oportunidade de uma vida nova, que se estende até um outro mundo. A eternidade. Que já começa agora. È escatológica. È o já ainda não da salvação.
O verdadeiro significado da semana santa é este: paixão, morte, mas principalmente ressurreição; é ter a oportunidade de uma vida nova, em que possa imperar a partilha, o amor, a fraternidade. È uma nova chance de viver. Aproveitemos isso.

(fonte: www.parsantacruz.org.br/ autor: Eduardo Rocha Quintella)
  



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sábado, 19 de abril de 2014

Sábado Santo, dia do silêncio-orante!!!



Comemoramos a Jesus morto no sepulcro, com sua morte bendita, redentora.

Hoje é o dia do aguardo-orante, da espera-orante, da

 GRANDE EXPECTATIVA-ORANTE!


À noite, celebraremos a GRANDE VIGílIA, a MÃE de todas as Vigilias, segundo Santo Agostinho! A Vigília que nos introduz no DOMINGO DA RESSURREIÇÃO, no DOMINGO DA PÁSCOA, a festa MAIOR em que Jesus vence a morte e dignifica a vida. 
 EVANGELIZAR É PRECISO, portanto, contem conosco!
Uma Santa Vigília Pascal!
Lusmar Paz e família!
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VIGÍLIA PASCAL


SÁBADO SANTO – VIGÍLIA PASCAL

Procuremos entender de maneira sintética o simbolismo da Vigília Pascal
Esta Vigília é a mãe de todas as vigílias da Igreja, afirma Santo Agostinho. Nenhuma comunidade cristã deveria deixar de se reunir e celebrar nesta noite o louvor ao Pai pela ressurreição de Jesus Cristo, nossa Páscoa.
Toda Vigília Pascal seja celebrada durante a noite, de modo que não comece antes do anoitecer e sempre termine antes da aurora de domingo.
Mesmo celebrada antes da meia-noite, a Missa da Vigília é a verdadeira Missa do Domingo de Páscoa. (Cf. Semana Santa ABC, pág.112)

A Vigília Pascal?

A Vigília Pascal é o rito mais longo do Ano Litúrgico e também o mais importante, por proclamar solenemente a ressurreição de Cristo, fundamento da fé. É oficiado após o escurecer do Sábado Santo, porque conforme a sagrada tradição judaica, ao anoitecer celebra-se o começo do dia seguinte. Portanto, na Vigília, já é proclamada a ressurreição do Senhor e, com Ele, toda a Igreja passa da morte para a vida. Faz-se a renovação das promessas do batismo e a Ceia Eucarística, na qual o Irmão Ressuscitado reúne seus irmãos e irmãs na partilha do pão.

A LITURGIA DA VIGÍLIA PASCAL CONSTITUI-SE DE 
QUATRO PARTES

1.Liturgia da Luz
2.Liturgia da Palavra
3.Liturgia Batismal
4.Liturgia Eucarística

1ª Parte – Liturgia da Luz
A Vigília Pascal inicia-se com a Celebração da Luz, que, por sua vez, contém três partes: a bênção do povo, a procissão do Círio Pascal e o canto do exulte.

Qual o significado do fogo?
O significado do fogo na Bíblia é a proximidade de Deus e sua comunicação com o ser humano. Deus chamou Moisés do meio da sarça ardente, no Monte Sinai (cf Ex 3,2). No Evangelho, o próprio Jesus nos aconselha a estarmos de Vigília, com tochas nas mãos, à espera da vinda do Senhor. (cf. Lc 12,35)
O que simboliza o Círio?
O Círio aceso simboliza Jesus com suas chagas e sua cruz gloriosa no esplendor da ressurreição, em suma, simboliza Jesus Ressuscitado.
2ª Parte - Liturgia da Palavra

As leituras são nove ao todo.
As sete leituras do Antigo Testamento recordam os fatos principais da ação de Deus na vida do povo.
A Epístola e o Evangelho mostram  como Deus realiza em Jesus Cristo as promessas feitas ao longo da história da salvação.
Cada leitura é seguida de um salmo apropriado e de uma oração. Esta retoma o tema da leitura que acaba de ser proclamada.
Terminada a Proclamação da Epístola, entoa-se solenemente o aleluia (louvai a Deus).

3ª Parte - Liturgia Batismal

O porquê da Liturgia Batismal dentro da Vigília Pascal?
Desde os primeiros séculos, a Igreja ligou a celebração do batismo à noite pascal.
Tertuliano (séc IV) diz: “Páscoa é o dia mais conveniente para o batismo, porque nela se realizou a Paixão de Cristo, na qual fomos batizados (mergulhados)”.
E São Basílio (Séc V) afirma: “ Qual dia apresenta maior afinidade com o batismo do que a Páscoa? De fato, esse dia é um memorial da ressurreição e o batismo é justamente uma força de ressurreição.
Um aspecto relevante da liturgia batismal é a bênção da fonte, isto é, da água, indicando que a graça do batismo não vem da água, mas do Espírito Santo. Por isso o sacerdote mergulha o círio pascal na água, enquanto pronuncia essas palavras: “Nós vos pedimos, ó Pai, que por vosso Filho desça sobre esta água a força do Espírito Santo. E todos os que, pelo batismo, forem sepultados na morte de Cristo, ressuscitem com Ele para a vida”.
4ª Parte – Liturgia Eucarística

A Liturgia Eucarística é o ponto culminante de toda a Vigília Pascal. É a mais elevada ação de graças que a Igreja apresenta ao Pai, por Ele nos ter dado seu Filho morto e ressuscitado.
Não existe melhor “Congresso Eucarístico” do que esta assembleia em torno deste altar de Páscoa, onde se renova o mistério da imolação e da glorificação de Cristo.
Todo o mistério cristão está aqui, toda maravilha dos sacramentos, todo o sentido do destino divino dos homens.
Os participantes são chamados a comungar o corpo vivo e glorioso de Cristo. Pela comunhão os fiéis unem-se a Cristo e entre si.
A Páscoa é o momento em que teve início a verdadeira eucaristia.

LITURGIA DIÁRIA
SÁBADO SANTO – VIGÍLIA PASCAL

Apresentamos nossas desculpas aos leitores e seguidores deste blog, o fato de não postarmos as leituras, os salmos e o Evangelho da Vigília Pascal.

São 9 leituras e
7 salmos.
Colocaremos sim, neste blog, as indicações bíblicas dessas 9 leituras e sete salmos. 

  1. Leitura - Gn 1,1-2,2
Sm 103
2.Leitura - Gn 22,1-18
Sm 15
3.Leitura - Ex 14,15-15,1
Sm - Ex 15
4.Leitura - Is 54,5-14
Sm 29
5.Leitura - Is 55,1-11
Sm- Is 12
6.Leitura - Br 3,9-15.32-4,4
Sm 18
7. Leitura - Ez 36,16-17a.18-28
Sm41/42
8.Leitura - Rm 6,3-11
9.Leitura -Evangelho Lc 24,1-12

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 O significado da Páscoa Hoje


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O significado da Páscoa Hoje

Estamos vivenciando a semana santa, na qual se celebra a Paixão, Morte e Ressurreição de Jesus Cristo. O tríduo pascal (Quinta-Feira Santa, Sexta-Feira Santa e Sábado Santo) . Momento de grande manifestação religiosa, devoção e piedade para os católicosde todo o mundo, em que as igrejas lotam de pessoas que participam com especial devoção e amor de todas as celebrações.
A Páscoa com toda certeza é a maior de todas as festas do calendário litúrgico da igreja, pois ela o centro e ápice da fé cristã. È fonte de vida, que leva à renovação, transformação de cada um. Momento de sair do egoísmo, que impede a prática da caridade e do amor.
O que entristece profundamente é ver na ocasião da semana santa, nas paróquias, que na Sexta-Feira Santa, as igrejas lotam: muitos vão às procissões com piedade. Porém quando chega o Sábado, a missa da Ressurreição do Senhor poucos participam.

Não se pode ficar no sepulcro; deve-se ressuscitar com o Cristo. Lógico que a cultura e a religiosidade popular brasileira levam as pessoas se compadecerem e a se configurarem ao sofrimento de Jesus; mas, Ele ressuscitou e vive e deve-se ressuscitar com Ele também.

Páscoa é muito mais do que ovos de chocolate, decorados e saborosos; do que lindosalmoços em família, com ceias fartas: é a luta de homem–Deus que busca uma vida melhor para o seu povo.
È semana, de entrega, de amor, é busca do significado da vida. Mas principalmente vida nova. Para dar vida nova a todos os homens e mulheres que são marginalizados, colocados de lado numa sociedade consumista que só vê seus próprios interesses.

Ressurreição é oportunidade de uma vida nova, que se estende até um outro mundo. A eternidade. Que já começa agora. È escatológica. È o já ainda não da salvação.
O verdadeiro significado da semana santa é este: paixão, morte, mas principalmente ressurreição; é ter a oportunidade de uma vida nova, em que possa imperar a partilha, o amor, a fraternidade. È uma nova chance de viver. Aproveitemos isso.
(fonte: www.parsantacruz.org.br/ autor: Eduardo Rocha Quintella)